澳门新葡亰1495app-娱乐城手机版

舞台美术,戏曲舞台美术的上进现状

作者:戏剧    来源:未知    发布时间:2019-12-30 00:36    浏览量:

舞台美术要创新、要发展,这是毫无疑义的,但如何创新和发展却值得进一步研究和讨论。近些年,戏曲舞台“大制作”风起云涌,排一出戏动不动就上百万,半数以上的资金都用在舞美上,同行们的出发点多数还是致力舞台美术的创新与发展的,但也引起了业内人士的诸多垢病。我并不反对“大制作”,但“大”要有“大”的道理。应当承认,许多戏曲舞美“大制作”总体上是成功的。它们充分运用现代化的高科技手段,如电脑三维动画投影布景、电脑灯、激光灯、干冰、电脑调音台、话筒(耳麦、胸麦等)等各种声、光、化、电的技术手段,打造出动态多变、绚丽多姿、气势宏伟、色彩丰富的舞台美术,对于塑造演员形象、表现人物思想感情、营造戏曲舞台环境、渲染戏曲舞台气氛等等,均发挥了重要的作用。尤其令人称道的是,这些戏曲舞美“大制作”,以别开生面、具有鲜明的新时代新特点的艺术特色,吸引了广大戏曲观众的眼球。从接受美学的视角考量,能向观众交上一份满意的答卷,那就是艺术创作的最大成功。

    戏剧艺术是一门综合艺术。它综合了文学、音乐、美术、舞蹈、雕塑、工艺等各种艺术形式。其中, 舞台美术是戏剧艺术的一个不可缺少的组成部分。舞台美术是包括布景、道具、灯光、效果、服装、化妆等各部门创作手段在内的总称。舞台美术在戏曲、话剧、歌剧、舞剧、儿童戏或地方戏等戏剧演出中, 在舞台上呈现出来的每一景物, 每一光色 每一音响, 每一服饰, 都在创造着人物行动的戏剧环境和动作空间, 在创造着戏剧气氛。舞台美术与剧中人物的行动有着血肉关系, 它不仅是人物的陪衬, 而且同时在创造着、揭示着戏剧的意蕴和神韵。古老而凝重的传统戏曲, 在当代意识激流的冲击下, 正经历着自身发展以来的一个大转折的非常时期。戏曲舞台美术的发展也不例外。

舞台美术是戏剧和其他舞台演出的一个重要组成部分,包括布景、灯光、化妆、服装、效果、道具等。其任务是根据剧本的内容和演出要求,在统一的艺术构思中运用多种造型艺术手段,创造出剧中环境和角色的外部形象,渲染舞台气氛。我以为凡有利于这一任务的完成,只要条件许可,我们就应当放开手脚大胆地追求发展与创新。但我们也应当看到,一些打着创新与发展的旗号,背离这一任务纯属“炫技”性质的“大制作”确也带来了不少消极影响:一是导致了经济效益严重失衡;二是有违戏曲表演艺术本体美学特征;三是阻碍了戏曲走向广阔的文化市场;四是以技术代艺术,以电脑代人脑,生搬硬凑、花里胡哨,甚至成为高科技的大杂烩,人们只看见它的科技含量,而见不到它的艺术含量。笔者长期从事戏剧编剧工作,从编剧的角度看,我以为我们舞台美术的发展与创新至少要坚持这么几个最基本的原则,即:一要有利于塑造人物,二要有利于创造和组织戏剧动作空间,三要有利于表现动作发生的环境和地点,四要有利于创造情调气氛,五要有利于揭示戏剧思想,六要尽最大的可能用最小的投入获取最好的艺术效果。

    一.从《徽州女人》看戏曲舞美创新

近年的戏曲舞台,黄梅戏《徽州女人》的舞台美术应该算是一个创新发展的范例,其最为独特之处,是灯光色彩的运用与独到的艺术处理。设计者借鉴了话剧灯光处理手法,夸张且又将时代美融合于黄梅戏艺术之中,以致《徽》剧在舞台演出中的瞬间各个亮点和对比强烈的色彩变化,都与剧情产生共鸣。如序幕迎亲一场戏,一束白光冲天而下,直射在周围一片漆黑的舞台中央的大花轿上,使花轿完全置身于光束之下,鲜红夺目,极其鲜明地点缀了这特定的道具。此时伴着音乐的起伏,又以大红花轿为导线,顿时满台大红大紫,使舞台爆发出炽热的迎亲场面,染红了静寂空旷的天空,使得那略显与世隔绝的山村突然沸腾起来。而灯光此时以重彩描绘,则是以强烈的、大面积的暖色烘托了整场戏的起落,让人感悟到每一个气氛和霎时的变化,真正使艺术的外在形式及内涵都达到和谐与统一。又如剧中“盼”的一场戏,在空旷的舞台前端,一张具有徽派传统的雕花大床,置于平台上方,景物提示,那是一间古老而又简陋的山村内室。“徽州女人”那种善良纯朴、对于美好生活的企盼,灵魂犹如空荡冰冷的房舍般,显得苍白与无奈。而灯光除了基本的基调处理以外,则是随着“徽州女人”渴求美好的一系列艺术造型,独具匠心地让演员在透明的大床上表演,更鲜明、更夸张地展示在封建传统戒律下一个女人对人生的欲望。在剧情高潮之时,更是借着耀眼的逆光透着满台雪花及交叉光的处理,产生了无穷的艺术美感。最后一幕“归”的场景中,此处灯光又给予极富内涵的提示。那偏僻的山村街景、残墙深巷,在一抹斜阳的映照下,显得斑驳腊黄,而灯光伴随“徽州女人”每迈石阶一步,一层一层勾勒出一条通往远处的石板小路,更有一束象征生命的绿色光源,把一个女人的身影拉得又细又长,寓以艺术生命的无限延伸,同时也象征了一条永远没有尽头的人生之路,让欣赏者留连、遐想。这种与整体艺术的相互慰藉,使我们感悟到了光与艺术唯美主义结合的本质升华。

    戏曲舞美的历史,是一个不断创新,不断发展,不断完善的过程。这一部创新史,既是前人艺术经验的总结,也启示后人的继续创新之路。

传统戏曲舞台的一个重要的美术特征,就是它的“虚拟性”。经营好虚实关系,是舞台美术设计的一个关键问题。戏剧舞台的设计就是布景,运用实的布景为虚拟的戏剧服务,舞台上所有的布景和空间都具有假定性,一个景片或景块就可以是墙、门、山等等,这都是简单的实的营造,而舞台上空的部分才是真正的百宝囊,是观众无限遐想的发源地。可以说舞台设计就是通过实在布景的规划来经营舞台上空的空间,设计的主要任务就是布“空”而非布“实”。而写实戏剧(话剧)则要求为演员提供符合生活逻辑的支点。如门、窗、阳台、桌椅、山坡、树墩等。这就需要设计师平时对生活认真观察、分析,并在创作中提炼加工。在写实剧的演出中,舞台美术必须组织和限定表演空间,提供演员上下场,安排景物和道具,使之符合剧中人物动作的需要。随着大型文艺晚会的日益增多,舞美设计逐渐由舞台更多地进入演播厅、广场、体育馆等大型舞台。这些大型文艺晚会的“大制作”舞台设计,其实也是经济发展和剧场艺术求生存发展的产物。“恢宏的场面、豪华的装置、闪动耀眼的灯光、奇异的服装”等等,使舞美设计者逐渐认识到“艺术包装”的重要性。随着科技的发展、灯具制作水平和控制技术的提高,灯光已成为重要的舞台语汇,新材料的运用大大丰富了舞台美术的表现力。

 梅兰芳 先生去上海演出时,才在上海大都市的舞台上第一次见到了舞台灯光。戏曲舞台灯光的使用,无疑是戏曲舞美的一大创新和进步。

抒情言志是中国戏曲的美学特征,将话剧写实布景运用于戏曲舞台,导致见物不见人,堵塞了观众的想象力,这是不可取的。而“布景取消论”者,用因陋就简或“穷对付”的办法致使舞台苍白贫乏,也是不可取的。任何艺术的创新,都存在一个“度”的问题,存在能否为观众所接受的问题。有着坚硬外壳的传统舞台的创新,更要驾驭“度”和观赏者的欣赏口味及欣赏习惯之间的关系。创新的定位应该建立在自身艺术特性的基础之上,寻找不雷同于其他艺术,并且富有表现力的创造手段,使自己的舞台设计特色更鲜明,印象更深刻,效果更强烈。舞台美术需要创新与发展,但创新与发展并不等于比赛花钱,如何尽最大的可能用最小的投入获取最好的艺术效果,仍应视作舞美工作人员对舞台艺术的重要贡献!

    随着现代技术的不断进步,科技不断发展,灯光成为了舞台艺术之灵魂。灯光巧妙地与舞台艺术有机地结合,创造艺术魅力的充分再现,不能不说是灯光和色彩所承载的使命。然而它又是担负着完成一部完整剧情所界定的舞台时空、场景、空间第一直观视觉效果,提示并诱导演员演绎剧情故事,从而无形地丰富了艺术的生命力。

    黄梅戏《徽州女人》第三次晋京连续演出16场,并举行了第—百场纪念演出。在一片“戏剧正在衰亡”的叹息声中,该剧取得的票房成绩令人惊讶,然而细细分析起来却在情理之中。它在独特的品格,独特的题材,独特的语汇,独特的手法,独特的舞美等,在当今剧坛独树一帜。

    黄梅戏《徽州女人》讲述了“上个世纪初在古老的徽州,一个女人或一群女人的命运故事”。四幕剧选取女人最重要的瞬间为基本场景,以剪影的形式篆摩了“嫁给 郎 君不见君,盼夫归来夫不回,吟尽人间悲凉曲,归来已是红颜退”的生命画卷,大时空的跨越展示了一个女人用一辈子来等待丈夫归来的凄美、哀婉、感伤的故事。在等待煎熬中度过凄寂孤独的一生,是那个时代徽州女人们生活及人格悲剧最普遍的写照。戏剧表现的既是一个徽州女人的一生,同时也是那个时代很多徽州女人的缩影,通过女人漫长的等待境况,展现了人生的欢乐、艰难、坎坷与痛苦。

    《徽州女人》的舞美独特,其中灯光色彩的运用与独到的艺术处理,使人深感设计者颇具匠心,极富内涵而又富有唯美主义的艺术技巧。设计者借鉴了话剧灯光处理手法,夸张且又赋予时代美融合于黄梅戏艺术之中,以致《徽》剧在舞台演出中的瞬间各个亮点和对比强烈的色彩变化,都与剧情产生共鸣。深层次地加以烘托、渲染,引导观众由感性过渡到理性认识,使观众在欣赏艺术的同时,又充分领略并认识了灯光与色彩的魅力。序幕迎亲一场戏,一束白光冲天而下,直射在周围一片黑漆的舞台中央的大花轿上,使花轿完全置身于光束之下,鲜红夺目,极其鲜明地点缀了这特定的道具。此时伴着音乐的起伏,又以大红花轿为导线,顿时满台大红大紫,使舞台爆发出炽热的迎亲场面,染红了静寂空旷的天空,使得那略显与世隔绝的山村突然沸腾起来。而灯光此时以重彩描绘,则是以强烈的、大面积地暖色烘托了整场戏的起落,让人感悟到每一个气氛和霎时的变化,真正使艺术的外在形式及内涵都达到和谐与统一。

    又如剧中“盼”的一场戏,在空旷的舞台前端,一张具有徽派传统的雕花大床,置于平台上方,景物提示,那是一间古老而又简陋的山村内室。而“徽州女人”那种善良纯朴、对于美好生活的企盼灵魂犹如空荡冰冷的房舍般,显得苍白与无奈。而灯光除了基本的基调处理以外,则是随着“徽州女人”渴求美好的一系列艺术造型,独具匠心地让演员在透明的大床上表演,更鲜明、更夸张地展示在封建传统戒律下一个女人对人生的欲望。在剧情高潮之时,更是借着耀眼的逆光透着满台雪花及交叉光的处理,产生了无穷的艺术美感。

    再如最后一幕“归”的场景中,此处灯光又给予极富内涵的提示。那偏僻的山村街景、残墙深巷,在一抹斜阳的映照下,显得斑驳腊黄,而灯光伴随“徽州女人”每迈石阶一步,一层一层勾勒出一条通往远去的石板小路,更有一束象征生命的绿色光源,把一个女人的身影拉得又细又长,寓以艺术生命的无限延伸,同时也象征了一条永远没有尽头的人生之路。让欣赏者留连、遐想。这种与整体艺术相互慰藉,使我们感悟光与艺术唯美主义结合的本质升华。

    二.现代戏曲舞台美术的发展

相关新闻推荐

友情链接: 网站地图
Copyright © 2015-2019 http://www.erimart.com. 澳门新葡亰1495app-娱乐城手机版有限公司 版权所有